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Publisher's Summary

Reflexión erudita, testimonio urgente y alegato políticamente poderoso de Sebreli que, al cumplir noventa años, en plena pandemia del Covid-19, habiéndose contagiado y recuperado, rescata el concepto clásico de desobediencia civil y lo propone como modo de resistencia responsable a los atropellos a la libertad y de defensa de la democracia.

28 de mayo de 2020: en el marco de una entrevista televisiva, Juan José Sebreli introduce la idea de desobediencia civil, concepto clásico de la filosofía política del siglo XIX, como posible respuesta a la cuarentena impuesta por el gobierno de cara a la pandemia del Covid-19. En la serie de reacciones heterogéneas que desencadenó esa mención debe buscarse el origen de estas páginas.

La falsa antinomia entre salud y economía es solo una de las muchas formas en que se enmascara una creciente vocación autoritaria que es necesario enfrentar. Este libro postula una tesis tan audaz como indispensable: que el atropello a las libertades individuales habilita a los ciudadanos a un tipo de resistencia a la ley que, ejercida de modo responsable, público y no violento, lejos de debilitar las instituciones las enriquece y estabiliza.

Ensayo filosófica e historiográficamente erudito, testimonio reflexivo y urgente, y alegato necesariamente político -por esas razones poderoso y valiente artefacto en defensa de la democracia-, Desobediencia civil y libertad responsable se publica en ocasión del nonagésimo cumpleaños de Sebreli.

Please note: This audiobook is in Spanish.

©2020 Juan José Sebreli (P)2021 Penguin Random House Grupo Editorial S.A.

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Muy interesante la primera parte.

Se trata de un libro dividido en tres partes, de las que en realidad, solo la primera se dedica a explorar el concepto de desobediencia civil y libertad responsable y a su aplicación. Es la parte más interesante del libro y de absoluta actualidad. La recomiendo plenamente.
La segunda parte es un relato de la muy pésima gestión de la pandemia (o ausencia de ella) que ha llevado a cabo el gobierno argentino, aprovechando la situación de excepcionalidad para acabar de dinamitar las bases de una democracia liberal (separación de poderes, libertad de expresión y de prensa, etc.). Un relato, he de decir, que se entiende muy bien desde España, donde se ha recorrido un camino parecido.
La tercera parte es, como la primera, sobre filosofía política, aunque en este caso dedicada a lo que los autores llaman “liberalismo de izquierdas“. Es la parte menos lograda, me temo. Una denominación como esta, aparentemente contradictoria en los términos, hubiera requerido de una explicación de alguna profundidad. Sin embargo, los autores prácticamente se limitan a explicar la obra de otros autores, sin arrojar ninguna luz sobre lo que significa “de izquierdas“ e incurriendo en numerosas contradicciones. A ratos parecen sugerir que esta supuesta corriente no se restringe a los aspectos económicos, pero lo cierto es que toda la filosofía política liberal se basa y se nutre de la libertad individual y del derecho del individuo a perseguir su propio proyecto de vida, siendo los aspectos económicos una simple consecuencia de esto. Por otro lado, no se entiende en absoluto que un supuesto acento en la libertad individual pueda o deba etiquetarse como “de izquierdas”(habiendo tantas otras posibles etiquetas disponibles), teniendo en cuenta la muy marcada tendencia colectivista del pensamiento de izquierdas. Total, que fallan en la tercera parte, aunque aún así es interesante de leer.
Muy buena lectura de Javier Gómez. Enhorabuena!